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 1．表证与里证是概括和辨别病邪侵犯畜体部位浅深的两个纲领。一般的说，病邪侵犯肌表而病位浅的为表证，病邪侵入脏腑而病位深的为里证。

 （1）表证外感六淫之邪，一般是侵犯先侵犯皮毛、进而再侵入肌肉、经络，阻遏机体卫气宣发，正邪相搏，肺气不宣，经络不畅，形成一系列表证的症状，如恶寒战栗、迂寒更甚，被毛乍逆，流清涕，咳嗽连声，有的还表现劲强脊硬，拘行束步，口津滑利，口色清白，脉浮数或浮紧者，为表寒证，常见于风寒感冒，治宜辛温解表，方用荆防败毒散，若见病畜发热较恶寒重，耳鼻俱湿，鼻流黄涕，不断咳嗽，咽喉肿痛，口色较红，口干欲饮，脉浮数者，则为表热证，治宜辛凉解表，方用银翘解毒散。

  （2）里证是外邪未解，病邪由表入里，或病邪直中脏腑，或内伤饥饿劳役逸，病自内发所引起的脏腑病症。这里仅叙述外感引起的里证。病自内发的，详见脏腑和气血津液辨证。

   由外感内传引起的里证，大多表现里实证和里热证，也有表现为里寒证和里虚证。

  1）里热、里实表邪入里而化热，主要表现为发热，耳鼻热，口渴贪饮，燥动不安，气促喘粗，口色潮红，舌红苔黄，脉象洪数者，多为里热证，治宜清热降火，方用白虎汤；若表现肚腹胀满，大便秘结，脉液短赤，口臭，舌苔黄腻，脉象沉实，多为里实证，治宜泻下通肠，方用大承气汤。

  2）里寒、里虚表邪入里或寒邪、热邪直中脏腑，亦可出现里虚证和里寒证。多以虚寒并见，症见四肢发冷，精神倦怠，耳搭头低，肠鸣泄泻，下痢清谷，小便清长，口不渴，口色淡白，舌软无力，脉象细弱，治宜温中散寒，健脾利水，方用理中汤合参苓白术散加减。

  3）半表半里邪居于表里之间。主要临床表现为寒热往来，发寒时腰拱毛乍，耳鼻发凉，发热时精神沉郁，耳鼻微热，口色淡红，津液短少而粘稠，脉弦。治宜和解表里，方用小柴胡汤。

 2．寒证与热证是鉴别疾病不同性质的两个纲领。凡因阴邪侵入或因畜体功能衰退所产生的病症均称寒证，凡因阳邪侵入或畜体机能亢盛产生的病症均称为热证。

  （1）寒证根据病因病机分实寒与虚寒两类。

  1）实寒多见寒邪与食积互阻肠胃，或寒痰闭阻肺气所致，即是阴盛则寒的病理反应，常表现肚腹疼痛，起卧不安，肠鸣泄泻，或咳嗽气喘，耳鼻、四肢发冷，口色绵白，脉迟有力等症，治宜温中暖肺。方用理中汤加减。

  2）虚寒多因阳衰所致，阳虚则外寒，常表现形寒肢冷，肠鸣腹泻，下利清谷，小便清长，脉虚无力等症，治宜温肾壮阳，方用四逆汤。

  （2）热证根据病因病理分为实热与虚热两类。

  1）实热多因热邪侵袭，阳盛则热，主要表现高热、口渴、呼吸急促，大便秘结，小便短赤，口色赤红，脉象洪数。治宜清热，方用白虎汤含大承气汤加减。

  2）虚热多因久病伤阴，阴虚则内虚，主要表现精神倦怠，头低耳搭，低热不渴，或午后发热，口色淡红，舌红无苔，脉象细数等症，治宜养阴清热，常用知柏地黄汤加减。

  （3）寒证与热证的关系寒证与热证常常不能绝对分开或单独存在。临床常有寒热转化，寒热错杂，寒热真假等病理反应。

   3．虚证与实证是辨别病畜体质的强弱和正邪的盛衰的两个纲领。一般说精气夺则虚，邪气盛则实。

  （1）虚证多因饲养不善，使役不当，或久病伤正，或因失血、大汗、失精，致使动物气虚、血虚、阴虚和阳虚，总体表现体质虚弱，全身无力，病患延久，其具体症状，详见相关的辨证。气虚者治宜补气为主，兼补脾肺，常用四君子汤加减；阳虚者治宜补气助阳，方用肾气丸合四逆汤加减；血虚者治宜补血养血，方用四物汤加减；阴虚者治宜滋阴降火，方用知柏地黄丸加减。

  （2）实证多因外邪侵袭，或因痰饮、水湿、痰血、食积、虫积等病邪停滞所致。

  由于病邪的性质不同，病邪所侵犯的部位不同而有不同的实证，但其特点是邪气盛，实证很复杂，总体表现机能代谢亢进，患病不久，不仅里证有实，表证也有实，里实的内涵就更多，治法也相应地多种多样如清热解毒、通便、逐水、祛痰、祛瘀、导滞、驱虫等，这些都是针对不同病邪而设立的攻邪方法，可参阅病因辨证、气血津液辨证、外感辨证等有关章节。

  （3）虚证与实证的关系，虚证与实证往往不是单独存在或绝对分开，临床常有虚实转化、虚实夹杂、虚实真假等病理反应。

   4．阴证与阳证通常认为是八纲辨证的总纲。将里证、寒证、虚证归属阴证；表证、热证、实证归属於阳证。当病情危重时，才直接阴阳命名具体证候。如真阴不足和真阳不足，亡阴与亡阳。

  （1）真阴不足和真阳不足都是畜体元气耗之证。肾为根，乃先天之本，内藏真阴与真阳，即肾阴与肾阳，因此真阴不足与真阳不足，就表现肾阴不足或肾阳不足，可详见脏腑辨证。

  （2）亡阴与亡阳与临床出现的休克相似，可因慢性病伤逐渐发展而来，也可由急性病急剧变化而出现，临床常见失血过多、腹泻过久或高热津枯引起亡阴；出汗或流口涎太多或寒盛阳闭则引起亡阳；由于阴阳互根、亡阴可以引起亡阳，亡阳可以引起亡阴；因此不能机械对待，应立即阴阳全补来抢救。

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